法律邏輯學(xué)還沒有一個(gè)統(tǒng)一的學(xué)術(shù)體系,個(gè)人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)大量存在,有時(shí)候,我們甚至可以看見很怪異和很冷僻的研究。這種研究的困難正在于,法學(xué)家不愿意把精力放在一種方法論上,而僅僅知道方法論的人,未必對(duì)法律有什么興趣。一個(gè)流傳廣泛且至今難解的悖論是普羅塔哥拉悖論,這是一個(gè)編造的故事,在羅馬時(shí)代的《阿提卡之夜》里有記載,大意是說,他告他的學(xué)生不交學(xué)費(fèi),但是由于口頭合同有約定:“在學(xué)生第一次勝訴的時(shí)候才交納欠繳的學(xué)費(fèi)”,結(jié)果師生產(chǎn)生了不同解釋。其他智者更多的貢獻(xiàn)是培養(yǎng)法律方面的學(xué)生。稍后,蘇格拉底在價(jià)值分析方面,對(duì)現(xiàn)今的很多法理學(xué)術(shù)語進(jìn)行了邏輯研究,他使用的問答法影響了美國(guó)現(xiàn)代的案例教學(xué)法,一般我們不得不稱其為蘇格拉底教學(xué)法。蘇格拉底的弟子柏拉圖貢獻(xiàn)了辯證法,其實(shí)也不過是定義和劃分技術(shù)的發(fā)展而已,柏拉圖對(duì)法學(xué)的貢獻(xiàn)顯然是 希臘 最偉大的貢獻(xiàn)之一。亞里士多德完成了邏輯學(xué)的集大成,同時(shí)他也是法學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)者,他的三段論直接產(chǎn)生了近代的司法三段論,他的《修辭學(xué)》比較成功地啟示了人們對(duì)法庭辯論的研究。
法律邏輯學(xué)的實(shí)用研究
現(xiàn)代法學(xué),在兩個(gè)方面已經(jīng)不可避免地,必須以法律邏輯的方式來進(jìn)行研究。一個(gè)是法律解釋的方面,人們?cè)跔?zhēng)論法律推理是可形式化的還是不可形式化的。如果按照可形式化的觀點(diǎn)研究,法律解釋最終可以歸結(jié)為一種形式化評(píng)價(jià)工作,形式平臺(tái)是一樣的,但是價(jià)值初始極其不一樣,這種研究明確了形式和價(jià)值的區(qū)別。法律邏輯另外一個(gè)方向是,訴訟事實(shí)的論證問題,人們期待知道法律上的論證是何種性質(zhì)的,證明的可能性怎么樣,證明的技術(shù)和手段是什么,證據(jù)方面有什么是獨(dú)立于邏輯規(guī)則甚至反邏輯規(guī)則的,以及這些變異何以可能的原因。
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